亚历山大·亚历山德罗维奇·勃洛克生于圣彼得堡一个贵族家庭,是俄国19世纪至20世纪的著名诗人。勃洛克早期作品充满神秘主义和唯美主义色彩,是象征主义诗歌流派的代表人物之一,代表作有《十二个》《美女诗草》《饱汉》《俄罗斯》等,被称作是苏联诗歌史上具有重要地位的大诗人。勃洛克的妻子是著名化学家门捷列夫的女儿,他于1921年逝世。个人生平图片 1勃洛克
勃洛克(1880-1921),俄国19世纪末20世纪初著名诗人。他出生于圣彼得堡的一个贵族家庭。18岁时开始诗歌创作。1904年出版的《美妇人诗集》是他的成名作和早期代表作,充满神秘主义和唯美主义色彩。勃洛克因此一跃成为当时俄国象征主义诗歌流派的代表人物。
勃洛克出生在彼得堡一个贵族家庭,父亲是教授,母亲是作家。1906年毕业于彼得堡大学历史语文系。
他童年时代就酷爱写诗,1903年开始发表作品。初期的诗作,受神秘主义的影响,是象征派诗歌的代表人物之一。
1904年出版的诗集《美女诗草》就是这个阶段的代表作。
1905年革命促使他接近社会生活,此时写下的《饱汉》、《俄罗斯》、《夜晚的时辰》等,表达了诗人对生活和祖国的热爱之情。
十月革命后,从事文化宣传工作,在1918年写的文章《知识分子与革命》中,他呼吁知识分子“以整个身体、整个心灵、整个意识谛听革命”,预言俄罗斯将成为一个伟大的新型国家。同年创作的长诗《十二个》是他的代表作,也是描写十月革命的第一首长诗,在苏联诗歌史上占有重要地位。诗作虽然带有象征主义的痕迹,但写作技艺是精湛的,格调是高昂的。此外还写有政治抒情长诗《野蛮人》,揭示了资本主义文明的丑恶本质,表达了诗人的爱国主义热忱。晚年尽全力参加高尔基创办的“世界文学丛书”的出版工作和其他文学活动,为苏维埃文化工作做出了杰出的贡献。他是苏联诗歌史上占有重要地位的大诗人。勃洛克最好的诗图片 2勃洛克
长诗《十二个》、《报应》、《夜莺花园》、《野蛮人》等。
诗集《美妇人诗集》、《意外的喜悦》、《夜晚时分》等。 组诗《法伊娜》
剧本《命运之歌》
梅列日科夫斯基认为,勃洛克的爱情感受不是从苦难的俄罗斯土地上长出来的:”亚历山大·勃洛克,’美妇人‘的骑士,仿佛直接从镶着多彩玻璃的哥特式窗户里跳出来,投入’没有文化‘的俄罗斯……飞向’伏尔加河魔域‘。“
因此,勃洛克应该永远生活在云中,眼中只有自己的天使,而不要顾及其他。但是,他做不到,从婚后家庭内部的纷扰到整个俄罗斯的文化传统都使他无法欢乐。博大的忧郁造就了不朽的诗歌和晚年的精神病。
勃洛克认为,”忧郁“是他的”潜在的原动力“,也是善和光的源泉。如果把诗人从他同”蚁王“的关系中解脱出来,洗成一个身上喷着香水的明星,勃洛克就是去了存在的意义。清除了”黑色恶念“的勃洛克是一具没有灵魂的干尸。勃洛克经典名言
在俄罗斯这种人很多,……他们在追求火,想赤手空拳抓住它,因而自己化为灰烬。
暴风雨无论多么粗暴以至残忍,都不可能改变文化的使命。
我与你相会在日落时分,你用桨荡开了河湾的寂静,我舍弃了精妙的幻想,爱上你白色的衣裙。勃洛克的妻子是谁图片 3勃洛克
勃洛克的妻子是“元素周期表”的发明者门捷列夫的女儿,彼得堡贵族中最美丽、最出色的青年女子。人物评价
亚历山大·亚历山大罗维奇·勃洛克,是二十世纪初伟大的俄国诗人。是俄国贵族的最后一位大艺术家,是享誉世界的抒情大师。他的创作是俄国诗歌最辉煌的现象之一。他在十九世纪末二十世纪初,在普希金时代以来俄国诗歌传统的基础上,构筑了一座宏伟的象征主义的艺术殿堂。
勃洛克作为一个敏感的诗人,他大胆地将先锋精神和公民意识、象征主义的技巧和古典诗歌的传统结合起来,创造了震撼世界的杰作《十二个》。
勃洛克生活在一个新旧交替的时代,时代选中他作为俄罗斯诗歌的继往开来者,他没有辜负时代的重托。马雅可夫斯基说:”勃洛克代表了一整个诗的时代,一个不久前结束的时代。“这无疑是很中肯的,但还应补充一句:勃洛克也是苏维埃诗歌的奠基人之一。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃,А?нна
Ахма?това,1889年6月23日-1966年3月5日),俄罗斯“白银时代”的代表性诗人。(阿赫玛托娃为笔名,原名是“安娜·安德烈耶芙娜·戈连科”(А?нна
Андре?евна Гóренко)。

在百姓心中,她被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”(普希金曾被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”);在苏联政府的嘴里,她却被污蔑为“荡妇兼修女”。
著有诗集《黄昏》、《黄色的群鸟》、《车前草》、《安魂曲》等。
她的诗体现出俄罗斯古典诗歌优美、清新、简练与和谐的传统,深受读者喜爱。

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(Анна Андреевна
Ахматова),原姓戈连科(Горенко)。俄罗斯女诗人。1889年6月23日生于敖德萨一知识分子家庭,父亲是俄海军舰队的机械工程师;母亲出身贵族,受过上层社会的传统教育。刚满11岁便随家搬迁到彼得堡近郊皇村,在那读中学,并开始写诗。

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每年夏天,阿赫玛托娃都要随父母到南方的克里米亚别墅度假。1905年父母离异后,她随母亲移居耶夫帕托利亚,由母亲辅导在家自修中学高年级课程。此间写有许多情调低沉的抒情诗。一年后,她寄居基辅亲戚家中,继续就读,1907年毕业于基辅符杜克列耶夫中学,并考入彼得堡女子高等学校法律系。仍酷爱文学,尤对诗歌创作表现出浓厚兴趣。然而她父亲却十分厌恶文学,曾明令禁止女儿用“戈连科”姓发表任何文学作品,故她则取有鞑靼血统的外曾祖母的姓氏“阿赫玛托娃”作为笔名。

1910年高校毕业后,阿赫玛托娃与著名诗人古米廖夫结婚,并到国外旅行,先后到过法国、瑞士、意大利。外国的文化艺术、名胜古迹开阔了她的视野,扩大了她的艺术思维范围,这对她以后的文学创作产生了很大影响。1911年,她在彼得堡阿克梅派诗人杂志《阿波罗》上首次发表组诗,并逐渐成为该派的代表人物之一。1912年她的第一本诗集《黄昏》问世;1914年又发表了第二部诗集《念珠》。这两部宣扬唯美主义诗集的出版,使其名声大振。1917年十月革命前夕,俄国政治形势极不稳定,所有知识分子正处在选择道路、决定命运的时刻。她的另一部诗集《白色的云朵》于此间发表,自然没有引起轰动。

十月革命初期,由于阿赫玛托娃在政治上的不理解和不接受,加之与丈夫感情破裂,使她心情十分压抑。在这段时间她创作的诗歌里,多袒露出其复杂的内心矛盾,如诗集《车前草》和《耶稣纪元》里所收入的诗歌。20年代中期,她开始研究普希金的创作技巧。

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