时间:2011-12-18 19:02:15 来源:不详

中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到,西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响,也受制于他们的西方背景,包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点。我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响,所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说,全球史的视野有助于传教史研究的深化。本文主要以近代早期耶稣会的情况为例。

核心提示:中国的丧服是白色的,我们也遵照中国的习俗,一路走一路号哭,确实,我们都伤痛难已。随后是南怀仁神父的遗体,由那些中国官员骑马伴同,他们是奉皇帝谕旨来参加这位着名的传教士[注:
传教士基本指的是是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,很少到处传播自己的信仰,但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。]的葬礼的。走在前面的是国丈,第二个是御前侍卫大臣,第三个是皇帝的一个近臣,还有些其他较次要的官员。整个队列庄严肃穆,秩序井然。队伍的最后面是50个骑兵护卫。大街的两旁站满了老百姓,他们静静地目送我们走过。

耶稣会士;全球史;天主教传教;近代早期欧洲

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[内容摘要]:中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到,西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响,也受制于他们的西方背景,包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点。我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响,所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说,全球史的视野有助于传教史研究的深化。本文主要以近代早期耶稣会的情况为例。

[关键词]:耶稣会士;全球史;天主教传教;近代早期欧洲

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