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建立埃及阿尤布王朝

   
大马士革是伊斯兰世界重要的城市之一,曾经两次成为首都。第一次是在公元660~750年的倭马亚(Umayyyade)王朝期间,第二次是在公元1076~1260年十字军东征期间以及其后的阿尤布(ayyoubide)王朝时期。

出生日期:1138年

 

中文名:萨拉丁·阿尤布·本

 

职 业:军事家,政治家

   
大马士革王公墓葬在土耳其人统治时期发生了巨大变化。大型的圆顶墓葬建筑大量出现,而内部的墓穴则较为朴素,多为竖穴单人葬或多人葬,尸体朝向麦加,望向圣城。多数墓葬为家族葬,如萨拉丁的姐姐阿尔沙姆的陵墓中先后葬入了她的弟弟、丈夫和儿子。而她作为最后死亡者囿于空间所限,只得与儿子共用一个墓穴。十二到十三世纪,法鲁沙赫(萨拉丁之侄)与其子巴拉姆沙赫的墓挨在一起,只有一个出口,因此要进入后者的墓葬必须先经过其父之墓。在阿尤布王朝时期的墓葬中,石质或木质的方形碑替代了原本放在墓穴头尾两端的石头,其中木质方碑更常见,制作工艺也更精细。这一特征最早出现在1120年,属土耳其王公墓葬的一大创新。

民 族:库尔德族

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主要成就:抗击十字军东征英雄

   
中世纪大马士革穆斯林的墓葬多位于城市的城墙之外。但在1076年塞尔柱王朝统治之后王公的墓葬与公众的墓葬分离,改在较远的地方修建。这一方面是由于做为异族的土耳其人,统治阶层希望保持民族分隔,同时塞尔柱王朝的军人也生活在新修的卫城中,因而墓葬选址的变化还体现出了社会阶层的分隔。到了十二世纪后段,王公墓葬则修在了城墙之内。成为大马士革最重要的王公墓葬,阿尔阿迪尔、拜伯尔斯和萨拉丁三人的墓葬就在大清真寺北墙下的陵园中。通过史料等分析,这一位置首先体现了王公的重要地位,他们获得了与先知同样的位置,同时,使得王公得到了神圣的保佑——大清真寺的北墙有专门通向墓园的窗户——表示天堂的大门向他们敞开。有意思的是,尽管王公墓葬体现出了修建者的煞费苦心,但是各种证据显示王公在世时对墓葬的关心十分有限,也没有特意嘱咐别人为他们修建墓葬。比如萨拉丁曾经说希望自己死后葬在城外的清真寺旁,但是他生命的最后阶段并未在此大兴土木。萨拉丁的父亲阿尤布曾经在生前让人造好了一座圆顶方形墓,但由于他死在埃及,此墓终未得用,因此可以推测频繁战争导致王公常常死在异乡或为无意生前修墓的重要原因。十一世纪土耳其王公的墓葬多由继任者或者后妃修建,由于营建墓葬需要一定时间,“双葬制”应运而生。所谓双葬是指王公们死后先葬在卫城中的简易墓葬中,待最终的墓葬在数月或者数年完工后再迁移过去。

外文名:صلاح الدين يوسف بن أيوب

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